ושליח הציבור בני הנדל - תשליך בנחל אלכסנדר, תשע"ה

ושליח הציבור בני הנדל - תשליך בנחל אלכסנדר, תשע"ה
עם הרבה גילי צדקיהו ושליח הציבור בני הנדל - תשליך בנחל אלכסנדר, תשע"ה

יום שני, 7 בספטמבר 2015

תפילות חגי תשרי תשע"ו בקהילת השחר

התפילות של קהילת השחר הן תפילות שוויוניות , באווירה משפחתית וישראלית 


ראש השנה:

תפילת ערבית, 17:30, מוזיאון הראשונים אבן יהודה
שחרית יום א' של ראש השנה, 9:00, מוזיאון הראשונים. מוסף ותקיעות בשופר בסביבות 11:15. תתקיים פעילות מיוחדת לילדים.
תשליך, יום ב' של ראש השנה, 17:00 בגשר הצבים, ואחר כך - ארוחת ערב משותפת. להביא אוכל צמחוני-חלבי, שתיה וכלי אוכל. למעוניינים להצטרף להסעה: נפגש בשעה 16:15 ליד בית יחיאל.

יום הכיפורים:

התפילות יתקיימו במועדון ויצ"ו, מתחת לבניין המועצה המקומית באבן יהודה.
תפילת ערבית וכל נדרי, 18:15, לאחר התפילה נקיים מעגל שיח בנושא "פתח לנו שער".
תפילת שחרית ליום הכיפורים: 9:30
יזכור: בערך 12:00
לימוד וקריאת מגילת יונה, 16:30
ערבית ונעילה, 18:00.
תקיעת שופר, הבדלה ושבירת צום משותפת, 19:00

שמחת תורה:

הקפות ראשונות יתקיימו במוזיאון הראשונים באבן יהודה, ערב שמחת תורה, בשעה 18:00.

כל הציבור מוזמן!

 

יום רביעי, 10 בספטמבר 2014

בנות ובני מצווה בקהילת השחר

 



קהילת השחר חוגגת עשרות טקסי בנות ובני מצווה ומקיימת שני מחזורי חוגים לבנות ובני מצווה וחוג לאמהות ובנות. מוזמנים ליצור קשר ולהצטרף!
 
 

 
 
 
 
 
 

 

יום ראשון, 29 ביוני 2014

הורים מגיבים לטקסי בר ובת המצווה של ילדיהם

בחודש יוני חגגנו בקהילת השחר ששה טקסי בר מצווה. שש משפחות מאבן יהודה ומהסביבה בחרו לקיים את העליה לתורה באופן משתף ושוויוני, ישראלי ומותאם לנער החוגג ולמשפחתו.
זו הזדמנות להודות לכל מי שחגג אתנו ולאחל לכולם עוד הרבה שמחות!

הנה כמה רשמים ותמונות מהטקסים האחרונים




בחרנו בקהילת השחר באבן יהודה לקיום טקס בר המצווה ואין לנו אלא שבחים לומר. היחס אישי, ידידותי ופתוח. מפגשי הסדנה בהנחיית הרבה גילי צדקיהו היו נעימים, מעניינים וקלילים ולא "מעיקים". היהדות ורעיונות מהמסורת היהודית הונגשו בגובה העיניים ותוך חיבור מתמיד לחיי היומיום המודרניים והחילוניים שלנו במדינת ישראל. במיוחד הופתעתי מקבלת השבת בבית הכנסת, שהיה אירוע חברתי מלא שירה עליזה ופורום שיחה פתוח. שיעורי הקריאה בהטעמה שעשינו עם נילי לרנר היו חוויה נעימה עבור בני (שמלכתחילה לא ממש שש לכל העניין), ונערכו באמצעות האינטרנט בסקייפ, מה שהקל על כל הצדדים. היחס בין המורה לנער היה אישי ולא מתנשא. הטקס עצמו היה מרגש, שמח, מלא שירה, ומרשים במיוחד בשל העובדה שנוהל בידי שתי נשים. תחושת השוויוניות, המתאימה לחיינו המודרניים כיהודים חילוניים בישראל היתה מלאה ומרעננת – בין האורחים כולם, בין סבים לסבתות ובעיקר בין הנוכחות של האב (בעלי) ושלי כאמו של בר המצווה - שהרי לא אולצתי לעמוד רחוקה ומאחורי סורג/ מעקה/ וילון, אלא יכולתי לעמוד לצד בני ולברכו כמו אביו ביום המיוחד הזה. ומה יותר מזה שבתי החוגגת בת מצווה בעוד כחצי שנה החליטה ביוזמתה שגם היא רוצה לעלות לתורה.... אז תודה, ונתראה שוב בקרוב!
עדי גישס שפיר




המון המון תודה בשמנו ובשם אורן. אכן חווינו טקס פתוח, שוויוני ואישי. אנחנו שמחים שאורן בחר לעלות לתורה בקהילת השחר.

תודה לך על הליווי וההדרכה והמפגשים המעניינים והנעימים שקדמו לטקס. 
 אנחנו מודים לך ולבני הנדל על ההנחיה וההובלה של הטקס. האוירה היתה מאוד נעימה ומזמינה ויחד עם זאת השריתם הרבה חשיבות וחגיגיות לארוע. גם אורחינו נהנו מאוד והתרשמו מהאוירה הטובה.

גרמת לנו להרגיש מאוד בנוח וקיבלנו ממך השראה שתשאר איתנו גם הלאה.
ישר כח!

בברכה,

משפחת לוין










 

יום חמישי, 26 ביוני 2014

דרשה של הרבה גילי צדקיהו לשבת גאווה

דרשה לשבת גאווה
פרשת קרח, תשעד
הרבה גילי צדקיהו

שבת גאווה בקהילת השחר
היום אני גאה במיוחד להיות בקהילת השחר.

מבחינתי שבת גאווה אינה שבת של "תמיכה" אלא של שמחה.
השונות בהעדפות המיניות והמגדריות אינה לטעמי חולשה או פגם שצריך לתמוך בנושאיו, אלא סיבה למסיבה - חגיגה של האפשרויות השונות הקיימות בפנינו, חגיגה של חופש, חגיגה של זהויות מגוונות, מתחברות, מנוגדות, מתנגשות, משלימות, מעשירות. מתוך ההכרה בחירות, בחופש, באפשרויות שיש לנו, מתוך ההודיה והשמחה - קריאה לאפשר את החופש הזה ואת הקיום המלא והעשיר - לכל אחת ואחד בכל מקום.

ברוח של הדגשת השמחה ולא הדגשת הדיכוי אני רוצה להסביר את ההבדל, כמו שאני רואה אותו, בין סובלנות לפלורליזם:

ההבדל בין סובלנות לפלורליזם
הוא שסובלנות מדברת על נורמה ומה שמחוץ לנורמה
פלורליזם שואף לריבוי, שמטשטש את הגבולות של הנורמות, ומאפשר להן להתערבב

ההבדל בין סובלנות לפלורליזם
הוא שסובלנות מתייגת שונויות כבעיה שחשוב להכיל
ופלורליזם מברך על השונות. השונות היא החומר שממנו עשויים החיים

ההבדל בין סובלנות לפלורליזם
הוא שסובלנות היא קפוצת שפתיים
ולפלורליזם יש חיבוק רחב

פרשת השבוע היא פרשת קורח, פרשה שהיא שם נרדף למחלוקת. קרח ועדתו מערערים על המנהיגות של משה ואהרון : וַיִּקָּהֲלוּ עַל-מֹשֶׁה וְעַל-אַהֲרֹן וַיֹּאמְרוּ אֲלֵהֶם
רַב-לָכֶם כִּי כָל-הָעֵדָה כֻּלָּם קְדֹשִׁים וּבְתוֹכָם יְהוָה וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְּׂאוּ עַל-קְהַל ה'?

יש פה שתי קבוצות - משה ואהרון, וקהל ה'. או אולי שתי קבוצות - קרח ועדתו לעומת העדה כולה. מי הדומה ומי השונה, מי הנורמה ומי היוצא מהכלל?

סובלנות, או "קבלת השונה" מסמנת את מי ש"כמוני" ואת מי ששונה
פלורליזם מכיר בכך שכל אחת ואחד שונה, מיוחדת. אנושיות היא שונות.
ומצד שני " כָל-הָעֵדָה כֻּלָּם קְדֹשִׁים וּבְתוֹכָם ה'" - אנושיות היא דמיון.

חודש הגאווה -
שיח הגאווה שאני רוצה להיות שותפה לו אינו שיח של "תנו לנו זכויות". כי מה היא הזכות להתחתן או הזכות לשירותי פונדקאות לעומת זכויות יסוד של חופש תנועה, בטחון תזונתי, קורת גג, חירות - זכויות שהקיום שלנו שותף לרמיסתם באופן יומיומי.
שיח הגאווה שאני רוצה להיות שותפה לו הוא שיח של שונות כערך חיובי, של זהויות מורכבות כחוויית חיים אנושית,
לא של ה"זכות" להיות מי שאני אלא של ההבנה שרק בהיותי מי שאני [ומי שאני זה יכול להיות גם חוויה משתנה, נזילה, מתנסה] אני יכולה, כמילותיו של הרב קוק, לחפש את האמת הגדולה, לחתור אחר מקור מים חיים, אחר אלוהים.
זהו אם כן שיח של קדוּשה.
או במדרש על הפסוק מתחילת הפרשה שלנו "כָל-הָעֵדָה כֻּלָּם קְדֹשִׁים וּבְתוֹכָם ה'", הקדושה היא בשייכות אל הכלל, ללא הכלל אין עדה קדושה.
אבל הניצוץ האלוהי הוא בפנימיות, שהיא לעולם אישית ולעולם יחודית-  "כָל-הָעֵדָה כֻּלָּם קְדֹשִׁים וּבְתוֹכָם ה'". וכאשר אנחנו קהילה, שכל פרט ופרט בה קשוב לאלוהי שבתוכו, שהוא יחודי וחד פעמי, אנחנו יכולים להיות "קהל ה'".


גאווה בקהילה

בערב שבת פרשת קרח חגגנו בקהילה שני אירועים - האחד הוא בת המצווה של סיוון. סיוון, הנכדה המתוקה של טליה, בחרה לציין את היותה בת מצווה איתנו בקבלת שבת, הדליקה נרות עם אמא וסבתא ובורכה כשהיא עומדת מתחת לחופת טלית. האירוע השני הוא קבלת שבת מיוחדת לכבוד חודש הגאווה, קבלת שבת שבה אנו מציינים את התמיכה בחברות וחברים של קהילות להט"ביות ובה אנו מודים על חלקנו בהיותנו קהילה המכילה שונויות ומתעשרת מהן.
קבלת השבת בורכה בליווי מוזיקלי מרומם נפש של חברנו מתן קליין, נדב עובדיה, גל מויאל ויוסי - תודה!
והנה כמה תמונות מהאירוע:







תיקון שבועות בקהילת השחר

תיקון שבועות בקהילת השחר
מאת פנינית מנדיל

זה התחיל בליל שלישי,
כאן בקהילה שלי.
התאספנו כאן כולם,
לתיקון שבועות מושלם.
בהובלת והנחיית גלעד עובדיה,
אשר ידע לצרף תמיד קטעי שירה.
נדב עובדיה הנעים את הערב בניגון ,
עם הפלסתרון, אם שאלתם כמובן.
ואל נדב הצטרף ממש כצוות,
יובל תאני שעל הגיטרה ניגן בצורה מושלמת.
כן, למדנו להכיר חברים,
אשר חשפו בפנינו מחייהם הפרטיים.
בעזרת דר' גלית אלפרט גילינו כיצד המוח בנוי בכלל,
מי הניורון ומי משדר על אותו גל.
עם יעל פרבר "יצאנו" לרחוב וחקרנו,
את שפת המרחב או שפת הרחוב שלנו.
מתן קליין אותנו העשיר בעיבודיו לשיריה של נעמי שמר הרבים,
הרב יהורם מזור הכניס אותו לבית הדין, בתוכו הוא משמש כאב כמה שנים.
עדנה מזור שיתפה אותנו בהליך לימוד והכנה,
עם חיילי צה"ל המעוניינים לעבור גיור בסיוע מסלול "נתיב"  בעודם בצבא.
גילי צידקיהו הרבה שלנו, כמובן העשירה אותנו בשירה מדברת על תורה,
וכן גם ארוטיקה נמצא בה.
חברינו לבית המדרש דני אלבז אותנו שיתף במפגש שלו עם דוד ואביגיל ואחרים,
ולקינוח אושרה שורץ  רעים אותנו לקחה למחוזות פליני בשנות השישים.
ואוכל ויין אמרתי? אז כן היה גם היה.
אז... מי שבא ברוך היה, ומי שהפסיד מקווים לראותו בפעם הבאה.